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Le blog de Soleil Levant et de Bien-Aimée

Le blog de Soleil Levant et de Bien-Aimée

Ce blog a pour but de partager avec vous nos connaissances et nos expériences de la croissance intérieure ainsi qu'éveiller et inspirer sur le chemin spirituel pour le bien de tous et de toutes.

Publié le par Soleil Levant et Bien-Aimée

L'organisatrice de l'événement, Lisa Bergman, a déclaré que si les centres commerciaux et les magasins d'alcool étaient ouverts, les églises devraient l'être également.

Ven.10 avr.2020-17: 42 HNE

Stephen Kokx

 

CHICAGO, Illinois, 10 avril 2020 (LifeSiteNews) - Des catholiques de tout l'archidiocèse de Chicago se sont réunis aujourd'hui à midi devant la cathédrale Holy Name, près du nord de la ville, dans le but de faire prendre conscience de la façon dont les églises sont et doivent être traitées comme «Essentiel» pendant l'épidémie de COVID-19.

Comme d'autres grandes villes, Chicago a sévi contre les rassemblements publics de toute sorte depuis que le gouverneur de l'Illinois JB Pritzker pro-avortement a émis son ordre exécutif de rester à la maison le 21 mars. L'archevêque de Chicago, le cardinal Blase Cupich, a fermé toutes les écoles et églises et a interdit «toute célébration publique, même à l'extérieur, y compris les stations de croix en direct le Vendredi Saint».

 

Lisa Bergman, l'organisatrice principale de l'événement, a déclaré qu'elle s'attendait à ce que les forces de l'ordre se présentent et qu'elle soit prête à aller en prison s'ils le faisaient, mais qu'elle n'a rencontré aucun problème pendant son séjour à l'extérieur de la cathédrale.

 Deux passants se sont produits pour se joindre à eux alors que Bergman, diplômée de l'Université de Notre-Dame, qui dirige maintenant la St. Augustine Academy Press, a prié le Chemin de Croix avec ses collègues catholiques.

 

 

Alors que moins d'une douzaine de personnes se sont présentées en personne à la manifestation de prière, Bergman a déclaré qu'il y avait «beaucoup, beaucoup plus» de catholiques dans le diocèse qui ont exprimé leur solidarité avec elle et voulaient y aller, mais cela ne pouvait pas en raison de problèmes de santé ou d'obligations familiales.

Une personne qui a assisté a apporté une pancarte qui disait: «400 à l'intérieur de Costco, pourquoi pas 20 à l'église?» Bergman a déclaré à LifeSite qu'elle s'était inspirée des manifestations Acies ordinata qui se sont déroulées à Rome et en Allemagne au cours des dernières années.

Bergman a publié une déclaration à LifeSite expliquant pourquoi elle avait organisé la manifestation. Dans sa lettre, elle fait valoir qu'il n'est ni raisonnable ni honnête de dire que les centres commerciaux, les magasins d'alcools, les cafés et autres commerces devraient être ouverts alors que «nous ne pouvons pas permettre à un moins grand nombre de personnes à l'intérieur d'une église».

"Tout au long de l'histoire, lorsque la peste et la destruction ont frappé, ce sont les chrétiens qui ont couru vers elle, pour répondre à l'appel de l'Évangile, pour soigner les malades ... mais maintenant on nous dit que l'Église n'est pas essentielle", elle explique,

Notant que «les sacrements sont des sources de grâce pour l'Église», Bergman rappelle que Pierre fuyait Rome, mais que le Christ lui est apparu et «un regard de son Seigneur a suffi pour le renvoyer» à sa crucifixion. «Maintenant, "Bergman continue," notre Seigneur nous regarde ... alors que nous nous éloignons de ce virus et de ses conséquences effrayantes, notre Seigneur marche vers lui. "

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Bergman a déclaré que les centaines de catholiques qu'elle a contactés dans les semaines précédant aujourd'hui seraient d'accord avec sa déclaration, qui peut être lue dans son intégralité ci-dessous. Pour l'instant, Bergman n'a pas de plans futurs pour d'autres manifestations, bien qu'elle pense que d'autres se joindront à des activités de prière similaires en public si les églises restent fermées.

 

En entrant dans la Semaine Sainte, nous rappelons que le Christ a été obéissant jusqu'à la mort… et que les sacrements sont des sources de grâce pour l'Église à cause de l'imitation par nos prêtres de son obéissance.

 

Nous faisons aussi de notre mieux pour imiter cette obéissance. Mais alors que nous nous mettons à l'abri de ce virus et de ses conséquences effrayantes, notre Seigneur marche vers lui.

 

Où vas-tu, Seigneur?

 

Je vais à nouveau être crucifié.

 

Tout au long de l'histoire, lorsque la peste et la destruction ont frappé, ce sont les chrétiens qui ont couru vers elle, pour répondre à l'appel de l'Évangile, pour soigner les malades, nourrir les affamés, héberger les sans-abri. Nous donnons comme le Christ a donné, parce que notre trésor est au ciel.

 

Mais maintenant, on nous dit que l'Église n'est pas essentielle.

 

Nous sommes prêts à laisser les gens mourir tout seuls… mais les églises sont dangereuses.

Depuis des générations, le christianisme est en déclin en Occident, mais si nous avions besoin d'une preuve de notre position, la voici.

 

Que pouvons-nous faire? Nous ressentons maintenant une partie de l’angoisse ressentie par les disciples du Christ lorsqu’il est allé à sa mort. Ils ne pouvaient rien faire. Ils se sont cachés par peur. Pierre l'a renié trois fois.

 

Combien plus grande était l'angoisse dans le cœur de Pierre, alors qu'il s'enfuyait de Rome des années plus tard, et que la vision du Christ lui apparut, allait être à nouveau crucifiée? Chaque once de prudence humaine a dit à Peter qu'il devrait s'échapper pour se battre un autre jour. Mais un regard de son Seigneur a suffi pour le renvoyer.

 

 

Maintenant, notre Seigneur nous regarde. Nous suivons les exigences de la prudence humaine comme nous le devrions. Il ne nous fait pas de reproches… mais il marche dans l'autre sens. Il attend que nous lui demandions: "Où allez-vous, Seigneur?"

 

Nous devons notre obéissance à notre pelouse outes les autorités de l'Etat et de l'Eglise. L'amour du prochain nous oblige à faire notre part pour limiter la propagation de ce virus. Pour cette raison, nos évêques nous ont libérés de notre obligation dominicale.

 

Mais l'amour du prochain n'est que la moitié de ce que nous sommes appelés à faire en tant que chrétiens, car notre vie ici sur terre n'est pas la seule que nous devons assurer. Avant tout, nous devons aimer le Seigneur notre Dieu de tout notre cœur, de toute notre âme et de toutes nos forces.

 

Si nous n'utilisons pas notre cœur, notre âme et notre force pour défendre notre Seigneur et son Église et insister sur le fait que nos églises sont essentielles et doivent être traitées comme telles, alors nous devons lutter avec Matthieu 10: 32-33:

 

«Quiconque donc me confessera devant les hommes, je le confesserai aussi devant mon Père qui est dans les cieux. Mais celui qui me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant mon Père qui est aux cieux. »

 

Il n'est pas raisonnable d'affirmer qu'il peut y avoir 400 personnes à l'intérieur de votre Costco local, avec une femme touchant chaque sac de laitue sur la pile, puis de dire que nous ne pouvons pas autoriser un moins grand nombre de personnes à l'intérieur d'une église.

 

Il n'est pas honnête de dire que nous devons autoriser les gens à acheter de l'alcool, de la marijuana et des lattes de moka pour les aider à rester heureux, mais que nous ne pouvons pas permettre à nos églises de rester ouvertes pour la prière privée.

 

Et surtout, il n'est pas honorable d'avoir des lignes pour emporter des pizzas qui s'étendent autour du pâté de maisons, tout en interdisant aux églises de trouver des solutions créatives pour des services extérieurs pour servir leurs troupeaux en toute sécurité.

 

Donc, si la désobéissance civile respectueuse est ce qu'il faut pour faire valoir ce point, alors cela devient notre devoir. Lorsque nous méditons sur le sacrifice de Christ, magnifié par ce que les saints étaient prêts à souffrir pour lui, nous devons aussi être prêts à prendre notre croix.

 

Certains disent qu'il est égoïste et irresponsable de mettre la vie des gens en danger, lorsque nous avons l'option sûre de la messe en direct. Mais un millier de messes en direct ne peut jamais correspondre à une seule messe en direct, où nous offrons le sacrifice parfait à Dieu, et où Il vient à nous. Notre vie sur terre peut se terminer à tout moment, pour n'importe quelle raison; nous contentons-nous de mettre les âmes en danger?

 

Chaque entreprise et lieu public ouvert en ce moment pourrait également être une source de risque. Mais certaines choses dont nous ne pouvons pas nous passer, comme la nourriture, et certaines choses dont il n'est pas prudent de se passer, comme l'air frais et l'exercice. Les gens meurent sans les derniers rites et la confession n'est disponible qu'en cas d'urgence. Où trace-t-on la ligne? Sommes-nous satisfaits de dire qu’il est prudent de se passer des sacrements… que nourrir nos âmes n’importe pas?

Et cette église coréenne, ou ce chœur d'église à Washington? Ils sont tous tombés malades! Oui, et dans aucun des cas ils n'ont mis en œuvre les meilleures pratiques de distanciation sociale. Nos églises ne sont pas intrinsèquement dangereuses; au contraire, ils sont une partie importante de la solution à ce qui nous afflige. Avec créativité et persévérance, nous pouvons rendre à Dieu l'adoration qui lui est due, de manière sûre.

Nous faisons de notre mieux pour être patients, pour offrir ce sacrifice, et nous avons ainsi obtenu des avantages spirituels indicibles. Mais personne ne sait avec certitude combien de temps cela durera. Quand nous jeûnons, nous savons qu'il y a une fin en vue à notre jeûne. Dieu ne nous demande pas de nous affamer à mort, et ce n'est pas non plus sa volonté que nous fassions sans aucun des sacrements pendant de longues périodes. Nous n'accepterions pas qu'on nous refuse d'autres nécessités, et nous ne devrions pas l'accepter pour cela.

 

Mais surtout, nous nous devons de regarder les catholiques anglais qui ont tout risqué pour pratiquer leur foi… les chrétiens des catacombes qui ont mis leur vie en danger pour chaque messe… de l'Église catholique en Pologne sous le communisme… et de nous demander: n'avons-nous pas le même appel qu'eux? Chacun a fait face à un défi différent, et chacun s'est levé pour le relever avec fidélité à la Croix. Pouvez-vous nommer un seul saint qui aurait toléré ce qui se passe en ce moment? Je ne peux penser à aucun.

 

Il est de notre devoir sacré en tant que Corps mystique du Christ d'insister sur le fait que notre foi est tout aussi essentielle que la nourriture, les soins de santé, les stations-service, les quincailleries, les restaurants, les blanchisseries, le service postal, les plombiers et les électriciens, etc. Cela ne signifie pas que nous devons désobéir avec insouciance aux mandats qui nous ont été confiés, dans la mesure où ils sont justes et pour notre bien; en fait, pour la plupart, il est prudent de rester à la maison et de ne pas fréquenter les sacrements aussi souvent.

 

Mais dans la mesure où ces mandats sont injustes à la pratique de notre foi, qui est vraiment nécessaire pour notre santé, à la fois dans cette vie et dans la suivante, nous devons faire ce que nous pouvons pour libérer notre église et permettre aux eaux curatives des sacrements pour couler une fois de plus. Puis, éclairée par «la Vraie Lumière qui illumine chaque homme», elle peut redevenir le phare de l'espoir pour tous au milieu des ténèbres de la peur, plutôt que de cacher cette lumière sous un boisseau.

 

COMMENTAIRES : 

Quand arrive des épreuves comme le coronavirus , beaucoup de personnes y compris les chrétiens  suivent la voie qui paraît droite aux humains mais qui mène à la mort de l'âme

 

Ne faites pas comme Pierre qui a dénié Jésus 3 fois .
Ne soyez  pas comme Pierre.
Apprenez des erreurs de Pierre .
Faites un effort pour voir à travers l'illusion qui a piégé Pierre. Lorsque le monde vient et vous demande si vous êtes un avec Christ, ne niez pas votre unité avec Jésus . Ne craignez aucune des conséquences ou des châtiments de ce monde. Ne faites pas d'excuses et ne cherchez pas à expliquer la chrétienté d'une manière qui devient acceptable pour la conscience du monde.

Ne suivez pas l'église extérieure en pierres de Pierre , mais suivez l'Église  intérieure de Jésus 

 

 

 

 

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